Mission
L'APUKIN a pour mission, l'amélioration des conditions socio-professionnelles de ses membres
A Propos de nousL'APUKIN a pour mission, l'amélioration des conditions socio-professionnelles de ses membres
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L'APUKIN a pour mission, l'amélioration des conditions socio-professionnelles de ses membres
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La création de l' APUKIN est une recommandation de la table ronde des professeurs de l'Université de Kinshasa sur le thème « université de Kinshasa à l'aube de la 3éme république. Diagnostics et perceptives ». Ces assises ont inspiré l'objet de l'Apukin qui, 111 jours après, comportait quatre grands axes en ces termes
Plus que des simples intérêts corporatifs, il y s'agit des ressources politiques nécessaires à la plénitude du pouvoir du corps enseignant dans le champ politique. C'est ce qui transparaît davantage dans la lecture des conditions d'organisation de la table ronde et de ses objectifs ; organisée du 22 au 25 avril 1991 qui étaient :
Ces objectifs démontrent la vision politique de cet engagement de la corporation dont l'APUKIN est le relais et la manifestation ; l'engagement dans une lutte historique et politique, à la faveur de la démocratisation. Lutte qui passe au vrai par un meilleur repositionnement face aux ressources et énergies nécessaires, dictée par le sens de sa place et l'acquisition d'un cadre associatif autonome de lutte. L'APUKIN offre une zone de repli en autonomie pour le corps enseignant comparativement à l'UNIKIN sous tutelle du gouvernement (arsenal des contraintes explicites ou symboliques). L' APUKIN ne peut, cependant, ni mépriser ni ignorer d'autres forces et corps autant adjuvants que concurrents selon les intérêts du moment. Il s'agit donc :
L'APUKIN, à sa naissance ne se révélait pas qu'un instrument de lutte contre le pouvoir politique mais aussi celui punitif des privilégiés ou protégés du pouvoir politique au sein du corps enseignant. Ainsi, pour les statuts même de l'APUKIN, l'acquisition de l'autonomie de l'université face au gouvernement passer pour une exigence préalable au voeux de `'l'épuration du corps enseignant par la disqualification des membres ne répondant pas aux exigences morales, scientifiques et académiques. Par exemple, l'attribution des charges horaires et des cours est un instrument de discipline interne de ce corps qui échappe au pouvoir politique détenant celui de la nomination (acte de nomination au grade de professeur). N'est ce pas que nous nous trouvons devant une organisation qui dépasse un certain seuil de complexité.
Par ailleurs, ce corps enseignant n'est pas un `'corps''. Etant un corps social et non un corps biologique, sa logique n'est pas linéaire car il fonctionne comme un champ où des luttes peuvent y opposer ses membres. Un corps biologique comme un appareil semble programmé pour un but en pleine cohésion et unification. Le terme corps relève, néanmoins, une position commune face à une ressource pouvant structurer la subjectivité de ses membres, la perception des autres agents sociaux et leur rôle dans les sphères sociaux.
Défendre les intérêts de la corporation des professeurs de l'unikin
Une élaboration des stratégies d'actualisation des alliances avec la société pour une meilleure participation à l'édification de la troisième République
Cultiver les valeurs morales par la promotion de l'excellence, de la noblesse de la profession ;
Créer et consolider les liens entre pairs ;
Si la violence symbolique de l'Etat tient au fait qu'il détient la faculté de créer ou de modifier des catégories de perception par les discours, programmes et législation, nombre de groupes et institutions (organes de sondage, spécialistes des médias...) .
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Ici vous aurez les détails sur les différents modules exploités par l'APUKIN
La création de l' APUKIN est une recommandation de la table ronde des professeurs de l'Université de Kinshasa sur le thème « université de Kinshasa à l'aube de la 3éme république. Diagnostics et perceptives ». Ces assises ont inspiré l'objet de l'Apukin qui, 111 jours après.
Si la violence symbolique de l'Etat tient au fait qu'il détient la faculté de créer ou de modifier des catégories de perception par les discours, programmes et législation, nombre de groupes et institutions , parmi lesquelles le corps enseignant ou l'APUKIN, lui sont concurrents.
Le tour de force, cependant, demeure dans le financement publique du pouvoir organisateur de L'E.S.U. La réduction infernale des allocations budgétaire à l'éducation ne procède pas d'un manque de ressources étatiques contrairement à ce qui est largement admis dans l'opinion et dans L'E.S.U., qui relève d'ailleurs de la violence symbolique et conditionnement du champ politique. MABI MULUMBA notait que « les dépenses de l'Education se sont maintenu à environ 0,1% du PNB entre 1990 et 1998, alors que la moyenne sub-saharienne s'est chiffrée à 5,0 % du PNB en 1998 »
La genèse de cette grève procède d'une distinction. Le corps enseignant de l'E.S.U qui a intériorisé son rôle d'un des « faiseurs » de l'Etat (par la formation de ses cadres) s'est retrouvé marginalisé dans un champ politique où une part considérable de richesse est sensée être rétribuée à ceux qui constituent « la catégorie des dirigeants » parmi lesquels se retrouvent les parlementaires, le corps gouvernemental, les « mythiques professeurs ».
Commité Exécutive APUKIN
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